Chinese
Kabilang sa mga interes sa pananaliksik ni Jayendrina Singha Ray ang mga postkolonyal na pag-aaral, pag-aaral sa literatura sa espasyo, panitikang Ingles, at retorika at komposisyon. Bago magturo sa US, nagtrabaho siya bilang editor sa Routledge at nagturo ng Ingles sa mga unibersidad sa India. Siya ay residente ng Kirkland.
Ang Metaverse ay isang puwang sa dulo ng pisikal at hindi pisikal.
Isipin ang mga tindahan, club, silid-aralan—ito ang iba pang mga lugar sa lipunan kung saan matatagpuan ang mga tapat na replika sa virtual na mundo. Gayunpaman, hindi tulad ng pisikal na espasyo sa realidad, ang metaverse ay nagbibigay ng mga institusyong pumipihit sa ating katotohanan tulad ng plasticine. Kaya isang derelict na kotse na naninirahan sa Cleveland maaaring magkaroon ng pinakamahal na real estate sa virtual na mundo ng Manhattan.
Ang oras sa isang virtual na mundo ay kasing ganda ng kakayahan ng isang tao na pansamantalang talikuran ang daloy ng oras ng oras—tulad ng kathang-isip na karakter ni Stephenson na si Ng sa Avalanche, na nostalhik tungkol sa pagmamay-ari ng isang virtual world villa noong 1950s sa Vietnam.
Sa kabila ng pagiging malambot nito, ang spacetime sa metaverse ay ginagaya ang mga relasyon at institusyon sa totoong mundo na hindi maiisip. Maaaring palitan ng mga virtual world avatar ang mga katawan at kahit na muling isipin ang mga ito, ngunit hindi lampas sa mga sociocultural convention at hilig ng tao na gumamit ng kapangyarihan at kontrol. Kunin, halimbawa, ang mga ulat ng pangangapa at sekswal na pag-atake sa mga virtual na mundo.
Noong Disyembre 2021, inilarawan ni Nina Jane Patel, vice president ng metaverse research sa Kabuki Ventures, ang kanyang nakakapangilabot na karanasan ng gang rape sa field. Ikinuwento niya ang insidente sa mga sumusunod na salita, "Sa loob ng 60 segundo ng pagsali - ako ay binigkas at sekswal na hinarass. – 3-4 na mga avatar ng lalaki na may boses na lalaki…ginahasa ng gang ang aking mga avatar at kinuhanan ng litrato” Ang ilang Social media ay tumugon dito ni Patel sa kanyang post sa blog na “Reality o Fiction?” Ang mga insidenteng natukoy sa 'di-tuwirang nagpapatunay sa pag-uugaling ito.
Sumulat siya, "Ang mga komento sa aking post ay may maraming mga opinyon - 'Huwag pumili ng mga babaeng avatar, ito ay isang madaling ayusin.", "Huwag maging uto, hindi ito totoo..."Walang mas mababang katawan upang atakihin ”" Ayon sa karanasan ni Patel at sa mga reaksyong ito, mga pamantayan ng kasarian, pananakot, ang mga realidad ng mga laro ng kapangyarihan – ito ang mga bagay na hindi kayang gawin ng lipunan at institusyon ng tao. Maaaring mangyari ang laro sa metaverse. Kaya't ang pagpatay, karahasan, pambubugbog ay lahat ng mapapatawad na mga krimen, basta't ang mga ito ay nagpapanggap na Pumasok sa isang surreal na espasyo. Lumabas ka sa virtual na mundo at ikaw ay naging isang masunurin sa batas, maalalahanin na mamamayan ng tunay na mundo.
Ang pagtitiklop ng kasalukuyang hanay ng mga ugnayan sa espasyong ito ay napakatapat kung kaya't kinailangan ng Meta na mamagitan gamit ang tampok na "mga personal na hangganan" sa espasyo ng VR nito upang ihinto ang mga hindi gustong panghihimasok sa personal na espasyo ng avatar. Ang tampok na ito ay kumikilos halos tulad ng isang regulasyon, na nagpoprotekta sa mga avatar mula sa potensyal na panliligalig sa pamamagitan ng pagtatatag ng 4 na talampakang distansya sa pagitan nila at ng iba pang mga avatar. Ito ay bilang karagdagan sa iba pang mga tampok na anti-harassment ng Meta, na magpapawala sa kamay ng avatar kung susubukan nitong salakayin ang personal na espasyo ng isang tao. Ang mga pagtatangkang ito ay magpakilala ng " code of conduct… para sa isang medyo bagong medium tulad ng VR” (Vivek Sharma, Horizon VP), ay nagpapaalala sa isa sa mga institusyon at batas ng civil society na hadlangan ang hindi mapagpanggap na pagpasok ng realidad ng Social crime sa oras at espasyo.Yuan Festival.
Kung hinihiling ng kalikasan ng tao na ang mga istruktura at batas ng kapangyarihan ng totoong mundo ay muling gawin sa isang virtual na mundo, ang tanong ay paano ito magpapakita sa isang hindi nakikita at mailap na virtual space-time? Kailangan ba natin ng Metaverse Police, Lawyers, Courts, atbp. ?Ang mga lumang batas sa totoong mundo ay makakahanap ng mga bagong kapalit sa virtual na mundo, at ang mga inhinyero ay maglalabas ng mabilis na mga patch ng software upang kontrolin ang mga paglihis (tulad ng tampok na anti-harassment ng Meta)? Habang ang metaverse ay umuunlad pa at napakaaga para malaman, sulit ito pag-iisip tungkol sa posibilidad ng puwang na ito na muling likhain/palabisin/di-downplay ang mga istruktura at relasyon sa totoong mundo.
Dinadala ako nito sa "mga pilosopikal na pundasyon" ng Decentraland Foundation. Tulad ng iba pang mga VR platform na bumubuo sa Metaverse (gaya ng The Sandbox, Somnium Space, atbp.), ang Decentraland ay isang espasyo kung saan ang mga user ay maaaring "lumikha at kumita ng nilalaman at applications” pati na rin ang pagmamay-ari, pagbili, at pag-explore ng “virtual lands” (coinbase. com).Ayon sa Decentraland white paper, “Hindi tulad ng ibang virtual na mundo at social network, ang Decentraland ay hindi kontrolado ng isang sentralisadong organisasyon. Walang iisang ahente ang may kapangyarihang baguhin ang mga panuntunan sa software, nilalaman ng lupa, ekonomiya ng pera, o pigilan ang iba sa pag-access sa mundo."
Ang mga espasyong makikita namin sa metaverse platform na ito ay kumukuha ng mga elemento ng totoong mundong lipunan, gaya ng mga social network, pagmamay-ari ng lupa, mga pamilihan, mga modelo ng palitan ng ekonomiya, at higit pa. Ngunit sinasabi rin nito ang pagtanggi na isentralisa ang kontrol – isang mahalagang elemento ng karamihan, kung hindi lahat ng tunay na lipunan (kaliwa, gitna o kanan).Kapuri-puri ang fine-tuning na ito ng realidad para gawin itong mas nakabatay sa komunidad.Gayunpaman, kung ang mga kamakailang haka-haka tungkol sa posibleng monopolyo ng metaverse ng Meta ay susundin, panahon lamang ang magsasabi kung ang ganitong plataporma ay susunod sa mga prinsipyo ng desentralisasyon.
Tulad ng mga kumpanya, hindi natin alam kung papasok ang mga pamahalaan sa mga lugar na ito sa mahabang panahon. Kung may mga rehiyong ipinangalan sa "anarchy," authorship, virtual world crime, mga pamilihan, pang-ekonomiyang transaksyon, at pagmamay-ari ng lupa, hindi ito masyadong malayuan. para isipin ang mga legal na istruktura at mekanismo ng pagsubaybay na papasok sa mga virtual na mundo.
Kaya, ang metaverse ba ay isang unimaginably sparsely modified replica ng ating realidad?possible.who knows?Only time will tell.
Kasama sa mga interes sa pananaliksik ni Jayendrina Singha Ray ang mga postkolonyal na pag-aaral, pag-aaral sa literatura sa espasyo, panitikang Ingles, at retorika at komposisyon. Bago magturo sa US, nagtrabaho siya bilang editor sa Routledge at nagturo ng Ingles sa mga unibersidad sa India. Siya ay residente ng Kirkland.
Isinasaalang-alang ang paraan ng pagpapahayag namin ng aming mga opinyon sa modernong mundo, pinatay namin ang mga komento sa aming site. Pinahahalagahan namin ang mga opinyon ng aming mga mambabasa, at hinihikayat ka naming ipagpatuloy ang pag-uusap.
Upang ibahagi ang iyong opinyon sa publikasyon, mangyaring magsumite ng liham sa pamamagitan ng aming website https://www.bothell-reporter.com/submit-letter/.Isama ang iyong pangalan, address at numero ng telepono sa araw.(Ipa-publish lang namin ang iyong pangalan at bayan.) Inilalaan namin ang karapatang i-edit ang iyong liham, ngunit hindi namin hihilingin sa iyo na paikliin ito kung pananatilihin mo ito sa ilalim ng 300 salita.
Sa politika, ito ay isang kapana-panabik na linggo kamakailan, ang mga tagausig ng King County… ipagpatuloy ang pagbabasa
Oras ng post: Mar-07-2022
